2015年3月4日 星期三

“四个全面”新理论广受嘲讽

“四个全面”新理论广受嘲讽              2015. 03. 05   美国之音

摘要:
中国官方媒体正在展开“最高规格、最强火力”的宣传攻势,全面为中共中央总书记、国家主席习近平提出的“四个全面”(“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”)进行造势。

《华尔街日报》驻中国记者李肇华(Josh Chin) 分析:中共高领导人的政治口号往往遵循两套路子之一:1)数字路子:如周恩来提出“四个现代化”,赵紫阳提出“一个中心两个基本点”,江泽民提出“三个代表”等等;2)寻常口号路子:如邓小平提出“改革开放”,胡锦涛提出“科学发展观”。
如今,习近平提出“四个全面”,似乎显示了他属于数字派。

“这四个全面其实是对以往的(中共)领导人提出的这些概念的重新诠释。比如说,‘小康社会’是邓小平上个世纪就说过的。‘改革’也是上个世纪说过的。‘依法治国’是江泽民提出来的。‘从严治党’历史就更悠久,从毛时代就说从严治党了。所以我觉得还是冷饭,只是翻炒,没有感觉到有什么创新。”

中国官方媒体正在展开“最高规格、最强火力”的宣传攻势,全面为中共中央总书记、国家主席习近平提出的“四个全面”(“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”)进行造势。

官方的这种宣传与中国民间与海外媒体的评价形成鲜明的对比。与此同时,观察家们注意到,中共宣传部门全面封杀中国民间和海外舆论有关“四个全面”的异议,这种封杀跟官方的宣传构成一种喜剧性对应。

高调宣传近年罕见
在春节刚过、全国人大和政协“两会”即将召开之际,中共控制的官方媒体为习近平提出的“四个全面”的说法进行的宣传是过去几十年来所罕见的。

官方各种媒体显然是奉命广泛转载或转发的宣传大力强调“四个全面”的战略、思想和理论价值:

“每一个‘全面’,都是一整套结合实际、继往开来、勇于创新、独具特色的系统思想。四个‘全面’加起来,相辅相成、相得益彰,是我们党治国理政方略与时俱进的新创造、马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。”

此外,中国问题观察家还注意到,中国官方媒体的写手这一次还有意无意地调遣1960年代“无产阶级文化大革命”高潮时期的歌颂毛泽东的“颂歌” 体来为习近平做宣传:

“站在历史与未来的交汇点,更伟大的征程正在我们面前展开。谋小康之业、扬改革之帆、行法治之道、筑执政之基,这是一场艰苦的奋斗,也是一次豪迈的进军。行走在复兴之路上,中国的昨天,雄关漫道真如铁;中国的今天,人间正道是沧桑;中国的明天,直挂云帆济沧海。”(注:“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”都是毛泽东的诗词。)

“四个全面”理论何在
截至目前,中国官方媒体对习近平提出的“四个全面”只是进行上述那种清一色高度赞美宣传,没有对中国公众和外界陈述展示其理论在哪里。

在中国国内,虽然也有评论者对官方这种缺乏实质内容的宣传感到奇怪和滑稽,但他们的评论不能公开发表;即使是通过微博等自媒体发表也会被迅速删除。

与此同时,美国《纽约时报》2月25日发表的一篇没有署名的新闻报道,对中国官方的这种宣传提出了如下的分析:

“习近平2012年执政伊始即提出‘中国梦’的口号,但这个官方表述尚乏理论色彩,已被诟病内涵不清晰,难以解决实际问题,且官方解读与民间解读始终存在分歧。用‘宪政’、‘法治’等概念解读中国梦的言论遭到压制。

“这一次,‘四个全面’被《人民日报》称为‘我们党治国理政方略与时俱进的新创造、马克思主义与中国实践相结合的新飞跃’,其提法显然是为了把新口号加以理论化,甚至希望提升到可以与毛泽东思想、邓小平理论比肩的高度。”

而《华尔街日报》驻中国记者李肇华(Josh Chin)则是从另一种角度、用另一种笔调呈现习近平“四个全面”缺乏理论含金量的尴尬:

“中国政治数字学的鉴赏家如今终于可以松一口气了——上任两年多之后,中国国家主席亮出了他自己的数字化政治哲学。”

李肇华接下来写道,中共高领导人提出纲领性的政治口号或所谓理论往往是遵循两套路子之一:

1)数字路子:如周恩来提出“四个现代化”,赵紫阳提出“一个中心两个基本点”,江泽民提出“三个代表”等等;

2)寻常口号路子:如邓小平提出“改革开放”,胡锦涛提出“科学发展观”。

如今,习近平提出“四个全面”,似乎显示了他属于数字派。

“四个全面”冷饭翻炒
在官方媒体展开正式的“四个全面”的宣传之前,中国历史学者、评论家章立凡就在《纽约时报》中文网发表文章,指出了一个他所观察到的一个现象,这就是中共理论界在过去三十年里进入后继乏人的黄昏,“一代不如一代,主体理论的三座‘里程碑’为例:‘三个代表’尚有本体论的高度,‘科学发展观’已降等为方法论,‘中国梦’则犹如雾霾中的风景,触摸不到理论框架。”

在“四个全面”的官方宣传全面铺开之后,章立凡的看法是,“四个全面”的很难说有什么新意。他在接受美国之音采访时说,

“这个全面其实是对以往的(中共)领导人提出的这些概念的重新诠释。比如说,‘小康社会’是邓小平上个世纪就说过的。‘改革’也是上个世纪说过的。‘依法治国’是江泽民提出来的。‘从严治党’历史就更悠久,从毛时代就说从严治党了。所以我觉得还是冷饭,只是翻炒,没有感觉到有什么创新。”

多年倾心研究中国近代史、当代史的章立凡指出,在提出“四个全面”之前,习近平提出了“中国梦,”而截至目前,“中国梦”已经出现了三次;毛泽东在1949年讲的新中国是一个梦;邓小平讲共同富裕也是一个中国梦;每三十年就来一次“中国梦”。

在中共当局对“四个全面”铺开“最高规格、最强火力”的宣传,并对任何异议、哪怕是温和的异议进行全面的封杀之后,章立凡表示对官方的这种做法感到理解:

“执政党的执政理论现在已经很难自圆其说了。你本来打的是共产党的旗号,说是社会主义,但是大家看到的是权贵阶层暴富,社会(贫富悬殊、两级)分化。这些东西跟社会主义完全是两回事。再说,现在发展经济的手段也是资本主义的手段,并不是什么社会主义。所以,邓小平讲‘不争论’,问题症结就在这里。一争论就漏馅了。所以,不能争论。这类理论问题也能是这样,只能由官方单方面进行解释,进行控制,不允许你有任何质疑。”

在对官方的做法表示理解之余,章立凡也对官方的做法表示了担忧——中共官方宣传说“四个全面”是科学思维,但科学思维为什么不能质疑呢?这世界上有不能质疑的科学思维吗?

全面领会学习“四个全面”
眼下,中国国内外的观察家们纷纷在以半开玩笑半认真的口吻评论猜度习近平是否会将“四个全面”提升到跟“三个代表”和“科学发展观”并驾齐驱,今后也要载入中共新党章。

中共中央机关报《人民日报》发表评论评论员文章说:“‘四个全面’背后,是一以贯之的‘问题导向’和‘科学思维’,是高瞻远瞩的‘全局视野’和‘战略眼光’”

《华尔街日报》记者李肇华的报道是:
“现在还不清楚习近平(提出的“四个全面”)的新理论对实际政策会有什么影响。现在已经清楚的是,随着中国的立法机构即将在北京举行年度会议,中国各地的官员必将争先恐后地全面学习领会它。”

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“四个全面”重大战略布局
中国日报网 2015-02-26 10:12

春节之后第一个工作日,《人民日报》推出重磅系列评论员文章——论协调推进“四个全面”。首次权威定义“四个全面”。
请看《中国日报》的报道:

A moderately prosperous society, reform, rule of law, Party discipline -- these "Four Comprehensives" are Xi Jinping's blueprint for China's future.
小康社会、改革、依法治国、党纪,这“四个全面”是习近平为中国未来描绘的蓝图。

“四个全面”即Four Comprehensives,指的是:
全面建成小康社会(comprehensively build a moderately prosperous society)、
全面深化改革(comprehensively deepen reform)、
全面依法治国(comprehensively implement the rule of law)、
全面从严治党(comprehensively strengthen Party discipline)。

习近平在2014年12月份首次提出了这个概念。
 “四个全面”的本质就是“战略布局”(strategic blueprint)。

2012年11月,习近平提出了“中国梦”(the Chinese Dream)或者说是“中华民族的伟大复兴”(the great renewal of the Chinese nation)。

“小康社会”(a moderately prosperous society),不仅仅是2012年11月党十八大提出的主要目标,也是中华民族伟大复兴中国梦的关键一招(a crucial step towards the Chinese dream of great rejuvenation)。

2013年11月,党的十八届三中全会部署“深化改革”(deepening reform),部署了繁荣与社会进步的路线(the route to prosperity and social progress)。

2014年10月,中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议提出全面推进依法治国(the rule of law),保证政府制度的现代化(guarantee modernization of the system of government),并倡导社会公正(championing social justice)。

2014年10月8日,习总书记提出从严治党(strengthening Party discipline),保持和发展党的先进性和纯洁性。

(中国日报网英语点津 刘秀红)
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2015年2月10日 星期二

面对“二次元审美” 主流文化不应缺位


|||2014年11月26日 星期三   上海  文汇报

面对“二次元审美”—主流文化不应缺位

  ■本报记者 王磊 邵岭
  
关于“二次元审美”

  二次元一词最初来自日本动漫,原意是二维、平面,后来专指动画、漫画、游戏文化所构筑的虚拟世界。二次元世界不仅是现实世界的简单翻版,它还被一些学者定义为“互联网虚拟属性与青春特质共谋的一种世界观”。一切事物在二次元审美中变得很萌很可爱,而其中的故事情节也充满强烈的游戏感,现实世界的运行法则在这里变得模糊。
  
  娱乐市场粉丝们的阵阵尖叫、《小时代》系列一部部拍一次次刷新票房,终于让评论家们陷入困惑。由本报发起的“二次元审美”讨论就在这样的背景下推到公众面前,并且正在界内外持续发酵。

  有学者指出:“引发90后、00后阵阵尖叫的,正是娱乐节目中的二次元审美,这让尖叫有了兴奋逻辑,而这一点,却是长久以来以40后、50后、60后、甚至70后为主流的评论界忽视的。”学者提出,90后、00后的圈子文化应该引起主流文化界的高度关注,评论界如果充耳不闻,只会拉大青春文化和传统主流文化之间的审美裂隙。主流文化应当有所作为,创造出应对二次元审美的精神文化产品,更好地获得年轻人的认同,消除彼此间的冲突和隔阂,为青春文化的审美走向引导出新的正能量。
  
审美冲突造成代际间交流隔膜

  二次元带来的审美冲突和隔阂问题,是评论家葛颖在日前举行的“上海文艺评论双月座谈会”上提出的。90后、00后一代人已经成为许多人眼中的“异类”,与他们相关的一系列文化现象,比如“SNH48”星梦剧院开业、“弹幕”视频网站火爆、朝着“痛车版”动漫列车跪拜等,其中的种种“新词”,许多人闻所未闻,“出格”的举动也令主流文化界难以理解。葛颖认为,造成网络一代与主流文化冲突的主要原因,正是青春文化中的“二次元审美”。

  二次元一词最初来自日本动漫,原意是二维、平面,后来专指动画、漫画、游戏文化所构筑的虚拟世界。

  葛颖坦言自己的观点来自于父子之间的交流。“我和95后的儿子长期处于无法沟通的状态。我试图给他灌输优秀动画片的标准时,他反问我:你不觉得暗暗的那种动画很酷?”葛颖说自己花了一年时间去看儿子推荐的日本动画,以及虚拟人物演唱会。最终,他发现以二次元为代表的年轻一代的审美和父辈的差别太大,以至于想要评论,都几乎无从“插嘴”。

  二次元世界不仅是现实世界的简单翻版,它还被一些学者定义为“互联网虚拟属性与青春特质共谋的一种世界观”。一切事物在二次元审美中变得很萌很可爱,而其中的故事情节也充满强烈的游戏感,现实世界的运行法则在这里变得模糊。

  典型的二次元审美案例要数引发争议的影片《小时代》系列。其中的角色设计采用了“女王”、“女神”、“无铁炮(一根筋)”、“地味子(质朴勤勉)”等典型的二次元性格标签。人物造型与场景也极为精致。故事情节则套用少女动画,着重表现闺蜜之间的情感纠葛。“不同于传统电影说故事的方法,二次元审美的强项是自我表达和情绪宣泄。”中国当代文学研究会会长白烨表示,二次元审美的思维方式自成一体,这也是《小时代》等影片被90后当做二次元审美代言而备受追捧,但是在其他不少观众看来却“不合理”、“不现实”,并遭到诟病的原因。

“审美竞争”需要用创意赢得市场

  不久前的一档电视节目中,一位90后说,“总有一天,90后将成为社会的中流砥柱。”然而,有学者担心,如果任由审美裂隙持续扩大,在代际交替到来时,主流文化和青春文化会上演怎样的对话?传统文化又会被怎样传承?

  在白烨看来,缩小审美裂隙的前提是了解二次元,并对其作出正确评价。“二次元带来的新观念、新趣味不能无视,也不能一味否定。”在此基础上,主流文化有责任让年轻人看到圈子文化的优势与劣势。有学者认为二次元文化是一种“逃避的文化”,面对现实生活的矛盾冲突,解决方式往往过于浪漫诗意。但是也有学者表示,只要把握好“度”,二次元审美能给主流文化创作许多启发。

  自成体系的二次元,已经拥有了一套“语言”。眼下,在中国网络上流行的二次元“萌用语”已经超过60个类别总计1000个左右。比如发型类别中的“呆毛”,指的就是一缕或几缕头发立在头顶。“呆毛”造型的角色,往往率真倔强。对此,北京大学学者张颐武评论说:“几乎每一代人的青春,都有某个阶段希望通过打破所谓成年人垄断,获得身份认同和自信。”在他看来,二次元审美是一种正在成长的心理诉求,也是以创意为支撑的文化消费,“主流文化需要‘脑洞大开’,发挥想象力,用创意和故事和90后、00后对话,拿出鲜活的文化产品,加入二次元审美内容产品的竞争,最终赢得市场,引领年轻人的审美。”


  二次元的动画、漫画、游戏审美系统,是一种依托新媒介的载体,防止其中不良因素“越位”的有效方法,就是主流文化和价值观不缺位。而对于学者本身,如果固守象牙塔,不能为主流文化的传承找到更多维度,那么,面对90后、00后时,也只会觉得“越来越读不懂”。

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2015年2月8日 星期日

海外版望海樓:中國為何越來越重視周邊外交

2014年12月22日09:23    來源:人民網-人民日報海外版

海外版望海樓:中國為何越來越重視周邊外交

蘇曉暉
 12月20日,國務院總理李克強結束本年內最后一次出訪回到北京。“周邊外交”成為李克強此訪的亮點,此行覆蓋的三國中,哈薩克斯坦和泰國都是中國的周邊國家。李總理從泰國回京后不久,泰國總理巴育又要開始訪華行程。
  中國與周邊國家頻繁走動並非偶然。周邊外交本是中國外交傳統布局中的重要支柱之一,佔據著首要地位。
  近年來,中國對周邊的重視程度不斷提升。去年10月,新一屆黨中央召開的第一個重大外事工作會議就是周邊外交工作座談會,確定了周邊外交的戰略目標、基本方針和總體布局,使周邊外交的頂層設計更加明晰。今年11月,中央外事工作會議召開。習近平就新形勢下不斷拓展和深化外交戰略布局提出要求時,首先談到的是周邊外交,其后才是大國關系、與發展中國家關系和多邊外交。周邊外交在中國外交布局中的地位愈加凸顯。
  “大周邊”布局逐漸完善。中國新一屆領導集體履新后,對周邊國家展開密集訪問。2013年,習近平主席到訪俄羅斯,中亞的土庫曼斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦,以及東南亞的印度尼西亞和馬來西亞。2014年,習主席訪問了東北亞的韓國,亞洲中部的蒙古,中亞的塔吉克斯坦,南亞的馬爾代夫、斯裡蘭卡、印度。2014年11月,習主席赴南太平洋的澳大利亞、新西蘭、斐濟進行國事訪問。隨著中國國力和國際影響力的提升,中國周邊外交的內涵和外延不斷延伸,范圍不再局限於與中國接壤的國家,而是向覆蓋更廣的大周邊區域挺進。
  中國周邊外交更加積極有為。中國在外交中主動進行“議程設置”。借今年舉辦的亞洲相互協作與信任措施會議第四次峰會這一重要主場外交活動之機,習近平主席在講話中提出了共同、綜合、合作、可持續的亞洲安全觀。亞洲安全觀倡導協商對話,而不是武力威脅﹔開放包容,而不是互相排斥﹔合作共贏,而不是零和博弈。中國的倡議針對當前亞太不穩定因素增多的現狀,呼吁走出一條共建、共享、共贏的安全之路。亞洲安全觀得到了亞洲國家的廣泛認同和支持。
  中國周邊外交更加靈活務實。中國不但與各國發展雙邊關系,也積極參與上海合作組織、大湄公河次區域合作等多邊框架。中國在把握周邊發展大局的基礎上,推動區域經濟一體化,促進基礎設施互聯互通建設,提出了絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路等重大合作倡議。在合作中,中國將民生與社會事業發展作為重點,致力於改善民生和消除貧困。不但加大資金支持和援助,還提供更多培訓機會,為周邊國家培養人才,真正做到“授人以魚不如授人以漁”。
  中國周邊外交在推動地區發展、維護地區穩定方面發揮積極作用。中國對周邊的輻射力和作用力將不斷擴大。
  (作者為中國國際問題研究院國際戰略研究所副所長)

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2015年2月4日 星期三

【三言两语】少取消,多担当
作者:张钧
2015-01-1   南方周末
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有消息称,上海拟取消新年三大灯会,豫园民俗灯会、松江方塔灯会、古猗园灯会均将被叫停。窃以为,开“取消”之药方,治安全隐患之病,药不对症啊。因为“取消”不见得有用,民众不见得领情,还可能引发连锁反应。正如部分城市汽车限购限行之后,诸多城市纷纷跟进一样,恐怕也会有其他地方以吸取上海外滩踩踏事件教训为名,停办节庆活动。如果像限购限行一样形成风尚,灯会取消了,鞭炮禁放了,那城里人在春节还过个什么劲儿呢?
宋人笔记中载有一事:成都百姓夜间织布,常因困乏碰倒灯烛而引发火灾,州府遂禁止夜织。百姓以挂棉被遮光应对。结果灯烛一倒,火着得更快更猛。继任知府访察后改弦更张:允许夜织,但每家需备大缸一口、铜锣一面。一旦起火,泼水自救;自救无效,敲锣求救。自此,织户乐织,火灾几无。
今天的城市管理,较之古代固然更加错综复杂。但面对种种难题,管理者不妨学学古人的智慧与担当。若能多多问政于民、集思广益,想必“取消”之外也有良方。 
字数:375
(作者为公安部公务员)


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2015年1月26日 星期一

BBC:新常态是告别繁荣

点评中国:中国新常态的实质是告别繁荣

  • 2015年 1月 26日
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/focus_on_china/2015/01/150126_cr_chinaeconomy
最近,“新常态”成了中国官方的常用新词,意指经济增长率下滑将成为一种经常状态。以往,中国经济的“一枝独秀”引来国际投行界的追捧,以为中国代表着世界的光明未来;现在,中国政府视经济下滑为新常态,那就意味着,在今后相当一段时期里,中国经济不但将告别繁荣,而且不再“一枝独秀”。但是,这个新常态究竟会是何等光景,从中国的官媒上只能雾里看花。其实,出现这个新常态并非偶然,中国经济过去十几年的增长暗藏着一系列隐患,眼下不过是隐患显山露水罢了。

中国经济由盛转衰的奥秘
一个国家的经济增长无非靠国内消费、出口和投资这“三驾马车”。由于中国的收入分配严重不公,占人口绝大多数的普通民众的购买力始终不能随经济增长而正常上升,因此,过去十几年来,居民消费占GDP的比重出奇的低,2013年仅占36%,比改革前的1977年还低16个百分点,目前在国际上名列倒数最后几名。若没有出口或投资的增长,仅靠国内消费来拉动经济,中国经济的增长率只能达到目前的三分之一而已。幸好中国加入了WTO,因此有十几年依靠出口快速上升而维持了经济高增长。但出口过多又导致外汇储备过大、国内货币投放过多,因而产生了通货膨胀。通货膨胀造成的经济泡沫带动房价迅速上升,于是地方政府十年前就走上了依靠推动房地产发展来带动经济增长的道路。房地产的过度发展超出民众的实际需要、房价高企越过了普通民众的购买力之后,就必然出现房产过剩和房地产泡沫。半年前,中国经济体制改革研究会副会长石小敏指出:全社会资金总量的七成左右被拖累在房地产这个链条上,如今楼市开始明显地下行了;中国不得不告别以往持续若干年的投资主导的经济模式,这个模式被迫转型,不得不转。

中国之所以告别经济繁荣,是因为国内消费、出口和投资这“三匹拉车的马”先后趴窝,于是就进入了经济下滑这种新常态。事实上,增长率下滑不过是表象;出现新常态的问题根源在于,房地产业泡沫化,开发商和地方政府的坏账暴增,银行系统岌岌可危,这才是真正的危险所在。国家发改委的徐策和王元不久前指出,1997到2013年中国投资的36%是无效投资,其中2009到2013年无效投资达42万亿。按照他们提供的无效投资数额,我计算的结果是,2009到2013年全国固定资产投资(扣除设备购置数额)为127万亿,无效投资约占三分之一。投资的来源无非是银行贷款或发行理财产品,无效投资就是坏账,短短5年里银行新增坏账40多万亿,仅此一项便占2014年底中国金融机构各项贷款余额的一半。这种情形若发生在政府不盲目干预经济、银行均为私营的自由经济国家,金融危机早就爆发了。中国税务杂志原社长张木生是个敢言之人,他在习近平上台前曾公开指责党的高层抱着定时炸弹击鼓传花,他最近又发言称,“不要用简单的新常态来掩盖我们所面临的巨大问题,现在有断崖式崩塌的危险”。

就业艰难从此成为新常态
因通货膨胀导致企业经营困难,继前两年珠江三角洲大批港台企业关闭,最近长江三角洲的繁荣地区也出现了外企倒闭潮。自去年12月以来,仅诺基亚的东莞和北京工厂、苏州联建科技、东莞的万事达公司和联胜公司以及苏州的闳晖科技几家倒闭,即裁员近3万人。据报导,今年春节前后还可能爆发更密集、更大规模的倒闭潮。除了农民工就业艰难外,大学生的求职也日益困难。据北京大学市场与媒介研究中心与赶集网联合发布的《90后毕业生饭碗报告》,到去年6月末,2014年的应届毕业生仅14.3%找到了工作。

中国官方公布的失业率常年是4%,几乎成了个常数,因此毫无可信之处。但温家宝曾在2010年3月出席中国发展高层论坛时说了大实话:“中国失业人口有2亿。”今年1月22日,原世界银行副行长林毅夫在2015冬季达沃斯论坛表示,由于工资上涨,中国将再减少1.24亿人的制造业岗位。目前中国的劳动年龄人口是9.4亿,一旦失业人口达到3亿,真实失业率相当于32%。如果这样的失业率成为新常态,社会自然难以稳定。复旦大学日前发布的《中国网络社会心态报告(2014)》介绍,目前社会上最广泛的负面社会情绪是不公平感和不安全感,而社会底层群体的反映最强烈。

中国政府的两难选择
中国政府目前面临的长考是,要挽救银行、避免金融风险,还是要继续维持经济泡沫,从而尽量增加就业机会,两者不可兼顾。目前当局虽然强调要严格控制地方政府债务的增加,根本目的是避免倒账造成银行破产,但又顾虑到失业率高居不下会埋下定时炸弹,因此不得不首鼠两端,既松银根,又控债务。但是,把房地产泡沫进一步吹大,可能增大金融风险,促使金融危机爆发;银行系统一旦动摇,就会出现资本外逃,那对中国经济同样也是致命的。
习近平的反腐运动虽能部分缓解民众对贪官的恨意,但却无法消解他们因失业而产生的社会不满。在高失业率成为新常态的环境下,虽然政治高压和思想控制、网络管制会暂时遏制社会不满的爆发,但不可能维系长治久安。中国持续20多年的高增长未曾缓解社会不公造成的广泛社会不满,今后长期的高失业率很可能孕育更强的民间敌意情绪,而中产阶层的“出逃”意识也将因此而进一步强化。

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2015年1月15日 星期四

莫让“红顶中介”成“二政府”

莫让“红顶中介”成“二政府”

分类:评论2015-01-16 02:30:03来源:新京报


本质上,“红顶中介”不过就是个“二政府”。改革一边做“减法”,被改革的对象又努力做“加法”,甚至勾连起来做上了“乘法”,这是简政放权改革所坚决反对的。
  ■ 社论
  “戴市场的帽子、拿政府的鞭子、收企业的票子、供官员兼职的位子”——如此形象的说法,指的正是企业家深恶痛绝的“红顶中介”。对此,日前召开的国务院党组会议上,李克强总理明确提出要“简政放权,釜底抽薪”,消除行政审批“灰色地带”,整治“红顶中介”。
  问题来了,究竟什么是“红顶中介”?举个例子:之前某地税务局要求一家企业做财务报表,却指定一家会计事务所,若不在该所做报表,年审就不给过。最终,企业在付出了1万多元的代价后,总算通过了年审。实践中,越来越多的企业感慨,很多在政府部门办理的项目,简政放权后都得去研究院所、检测机构甚至行业协会办理。
  政府吐出的肉,企业没吃到,反而便宜了这帮打着市场旗号、行权力之实的“红顶中介”。本质上讲,“红顶中介”不过就是个“二政府”。砍掉900余项行政审批,封存109枚公章,招招不容易。但是,一些地方企业办事的手续看似少了,受到的牵掣却一点没少,隐性的垄断收费似乎竟更多了。来之不易的改革红利,就这样被“红顶中介”的怪胎重新吞噬。
  其实,能够生存下来的“红顶中介”,背后都有着或明或暗的利益链条。根据调查,这些协会、事务所,不少都以服务费、会费、咨询费等名义向主管部门“进贡”,还有的租赁政府机关的门脸办公,依靠高房租、超额水电费来“分红”。这样做,隐蔽性极强,就算深挖下去,往往也只能说成“事出有因,查无实据”,最终不了了之。
  更有甚者,“红顶中介”拿着权力寻租的黑心钱,直接划出一部分转给主管部门。由是,在现实的规范市场之外,又浮出来一个中介的黑市场,也有买有卖,也讨价还价,只不过,受益的只是特殊群体。此外,还有一些暗地里的“中介”,干脆把“红顶”摘掉,连合法的外衣都不穿,裸体干起掮客的买卖。改革一边做“减法”,被改革的对象又努力做“加法”,甚至勾连起来做上了“乘法”,真可谓市场经济无法承受之重,也是简政放权改革所坚决反对的。
  出路何在?只能更坚决地出手,砍掉政府身上那一对“隐性的翅膀”。一条翅膀是社会组织,必须回归公益,解除不必要的挂靠,回到行业协会的本位上。一条是各类或明或暗的企事业单位,大多数都没什么存在价值,必须彻底交回给市场,让企业自主选择去哪里开报告、做资质。
  权力再瘦身,“挤一挤,总还是有的。”有限的权力,决不允许牵连上无限的市场。终结善于“躲猫猫”的“红顶中介”,关键还得“开灯”,打开法治中国的“无影灯”。据报道,有的地方在清理整顿之后,搞出来一个“中介超市”,一切交易都被放在阳光下。唯此,方能对寻租不留死角,对企业敞开活路,把“红顶中介”彻底卷入历史的尘埃。

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2015年1月13日 星期二

纽约时报:我不是查理

纽约时报  专栏作者

我不是查理

纽约时报  公众编辑

《纽约时报》不登查理漫画是懦弱吗?

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2015年1月11日 星期日

逆向反思:我是不是查理?

新浪专稿:美媒体缘何屏蔽《查理》漫画_新闻中心_新浪网

news.sina.com.cn/w/zg/gjzt/2015-01-10/2314532.html

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紐時主筆:《查理》顯露屁孩性格

邱慕天2015/01/11 21:54 台灣醒報


布魯克斯認為,美國一方面用法律對付冒犯自己的「查理」,卻又要聲援法國的查理,根本雙重標準。圖為《查理週報》某期封面,在麥可過世時諷刺他「終於漂成白色了」(photo by Charlie Hebdo)
圖說:布魯克斯認為,美國一方面用法律對付冒犯自己的「查理」,卻又要聲援法國的查理,根本雙重標準。圖為《查理週報》某期封面,在麥可過世時諷刺他「終於漂成白色了」(photo by Charlie Hebdo)


【台灣醒報記者邱慕天綜合報導】法國爭議媒體《查理週刊》遭持槍歹徒大屠殺,象徵不屈服暴力的「我是查理」標語在西方世界風行;然而美國報界龍頭《紐約時報》的主筆大衛.布魯克斯8日撰文,認為諷刺畫刊《查理週刊》所象徵的是孩子氣的意識型態,美國法律其實並不尊重自己國家的「查理們」;並強調,學會在法律上容忍冒犯自己的言論,用文化素養去篩選言論高下才是一種文明。

「罵法國伊斯蘭恐怖份子的信仰,就是英雄;但若是冒犯自己信仰?絕不可容忍!」在8日刊登於《紐時》的〈我不是查理週刊〉一文中,布魯克斯表示,《查理週刊》的作家們被人們封為言論自由的殉道者,背後展現的是西方人「寬以律己」的雙重標準。

他說:「面對現實吧,如果他們過去20年試著在美國大學校園出版諷刺報刊,只要不到半分鐘,師生團體就會以『散播仇恨言論』把他們罵到臭頭。校務單位會讓他們斷炊、關門大吉。」

布魯克斯舉例,之前伊利諾大學香檳分校一位教授因為發表天主教對同性戀的立場而遭解聘;堪薩斯大學教授批判美國步槍協會的推特,則為自己招致停職處分;范德堡大學的一個基督教社團,也因為堅持社長必須是基督徒,被學校解散。

他將矛頭指向美國國內,直指「查理」損人性格的黑色幽默,不過是小屁孩(puerile)的「挑釁權威」(épater la bourgeoisie),但是當人們長大了,就會尊重人及自重。

布魯克斯結論表示,諷刺與挖苦文化,有它扮演社會良心的時候,有時也暴露基要主義者的自大無知;一個健康的社會,應該有高雅的「大人」餐桌,也會有粗鄙沒文化的小孩桌,法律盡可能該容忍他們,他們卻都得不到社會的尊敬。

現年53歲的布魯克斯只有芝加哥大學的學士學歷,卻靠著質精量多精有公共知識份子影響力的社論,曾在杜克大學、耶魯大學等名校開課。因此他這番傳播社會倫理的專欄也動見觀瞻,兩天來吸引將近1400則迴響。

不少讀者展現了高明的回應。dcl、gemli、P Catalano等代表性的網友指出,美國的問題是不少媒體照酸基督教、摩門教,卻將諷刺伊斯蘭教的內容視為敏感而自我閹割,這才是「雙重標準」。此外,言論自由的權利同時意味著負責,這表示社會或是法律將對超過尺度的言論究責,但無論如何,不應該是「處死」,不論是由國家執行,或是由一群持槍的國際組織極端份子執行。


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《紐約時報》評論《我不是查理周報》
蘋果日報 2015/01/11 

【國際中心╱綜合外電報導】法國《查理周報》因刊登嘲諷伊斯蘭教先知的漫畫遭激進穆斯林血洗屠殺,殘忍手法引起世人震怒,揚言捍衛言論自由。該刊昨宣布,本周三將發行「倖存」特刊,發行量從平日6萬份暴增至100萬份,誓言不會因暴力退縮。但當全球各地瘋狂響應以「我是查理」標語支持的言論自由之際,也出現質疑聲,在言論自由之下踩踏宗教紅線,意義何在?

法國尼斯、土魯斯、里爾、南特等地昨共有70萬人上街,聲援《查理周報》,追悼遇害者。上周三出刊的最新一期《查理周報》,介紹以仇視穆斯林出名的法國作家韋勒貝克(Michel Houellebecq)。就在同一天,該社巴黎總部就遭激進穆斯林血洗。

全球輿論齊聲譴責以暴力報復言論自由。不少城市的街頭、網路社交平台推特等,到處見到「我是查理」標語,挺言論自由。 正當許多人高喊「我是查理」之際,美國《紐約時報》一篇評論《我不是查理周報》反其道而行,質疑美國的言論自由。該篇評論稱,過去20年,若想在美國任何一所大學發行《查理周報》,不到30秒就會被停刊。 評論指,《查理》屠殺案是在提醒人們要結束所謂的言論規定,提醒美國在法律上要對冒犯的聲音更加寬容,即使社會中充滿歧視。

臉書創辦人薩克柏(Mark Zuckerberg)透過個人臉書揭露,自己曾因拒絕宗教極端主義者的要求,在臉書禁止發布對各種關於穆罕默德的貼文,遭一名在巴基斯坦的極端主義者祭出「死亡威脅」,薩克柏稱,「我們堅不退讓,因為不同的聲音(即使有時極具冒犯性)可讓這世界變得更好、更有趣」。 當世人憤怒揮舞著言論自由的旗幟之際,也有人質疑嘲諷漫畫的目的何在。美國作家希拉德(Qasim Rashid)表示,在言論自由下評論具有至高無上的地位,但「純以羞辱為目的的冒犯,到底有何作用?」希拉德承認,他也會被先知漫畫冒犯,「品味差是一回事,但為此大開殺戒毫無道理」。 此次連沙烏地阿拉伯等穆斯林國家都齊聲譴責,儘管法國法律允許《查理周報》能不受限制表達立場,但澳洲基本教義派穆斯林牧師索恩說,「如果想享受無限制『言論自由』,就要預期別人會行使『行動自由』」。

《查理周報》每周發行6萬份,只能售出一半,11月還請求大眾捐獻維持,血案後暴紅,即將出版的特刊還會擴大到瑞士和西班牙販售。發行商承諾會免費協助。案發當天人在倫敦的總編輯比亞德表示,特刊內容將包括部分遇害漫畫家的作品。 而印有「我是查理」(Je Suis Charlie)文字的商品,從T恤、廚房圍裙、杯子等,都在網路熱賣。

★英、法、德等11國歐洲領袖今出席巴黎集會,聲援《查理周報》背後價值。西方宿敵北韓和古巴同表哀悼,伊朗、伊拉克和以色列也譴責恐攻。★據法國推特統計,#JeSuisCharlie關鍵字已被使用逾500萬筆,成為分享最廣、與法國有關的關鍵字。★黎巴嫩激進派真主黨領袖怒斥:「此攻擊對伊斯蘭的傷害,更甚過對法國漫畫的傷害。」沙烏地阿拉伯稱此行徑為「懦夫的恐怖攻擊,為真正的伊斯蘭信仰和其他宗教拒之門外」。★法、美、英和澳洲體育競賽中都可見球員或教練穿「我是查理」衣服上場。資料來源:綜合外電

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我不是查理 也有法人反侮辱宗教

2015-01-11 中央社 巴黎10日專電

法國在查理週刊槍擊案後,掀起「我是查理」的運動,但這兩天出現「我不是查理」的少數聲音,因為他們不認同查理週刊侮辱伊斯蘭和其他宗教的做法。
查理週刊(Charlie Hebdo)槍擊案後,「我是查理」成為集會主題和口號,用以表達支持言論自由,數十萬人走上街頭,高呼「我是查理」,公車亭、水果攤、登山道,到處都有這個標語。

世界報(Le Monde)報導,巴黎北郊聖丹尼(StDenis)的部分中學生譴責謀殺漫畫家的暴行,但同時也譴責漫畫家的作品。聖丹尼約有1/5居民為北非裔。
一名17歲的高中生說,她不太想默哀,「那些漫畫家侮辱了伊斯蘭和其他宗教,向他們致敬,我覺得不公平」。

另一名14歲的初中生說,「我為死者默哀,但不為畫漫畫的查布(Charb,指週刊總編輯夏邦尼耶),我一點都不同情他,他對我們穆斯林沒有半點尊重;但槍手不需要殺12個人」。
名叫雅辛(Yacine)的學生提到,很多同學把查理週刊漫畫家與法國脫口秀藝人狄爾多尼(Dieudonne)比較,「狄爾多尼做了一個形似納粹的手勢就被處罰,而對查理,談的卻是言論自由」。

法國極右派民族陣線(FN)創黨人雷朋(Jean-Marie Le Pen)在推特上說,「抱歉,我不是查理」;他的孫女、民族陣線議員梅瑞恩.雷朋(MarionMarechal-Le Pen)也表示,「如果是要捍衛言論自由,那麼我是查理;如果要支持查理週刊的編輯方針,我就不是」。

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查理週刊獲廣泛支持 我不是查理掀辯論

發稿時間:2015/01/11 21:26 
(中央社倫敦11日綜合外電報導)法國嘲諷雜誌「查理週刊」遭槍擊血洗案,引發言論自由是否毫無限制的辯論。外流半島電視台內部電子信顯示,多名記者譴責恐怖槍殺事件的同時,強調「我不是查理」。

倫敦「每日郵報」(Daily Mail)報導,半島電視台(Al Jazeera)倫敦執行製作卡德爾(Salah-AldeenKhadr)以電子信,發起與台內同事討論巴黎槍擊事件。

在電子信討論中可看出,電視台一些員工視「查理週刊」(Charlie Hebdo)刊登先知穆罕默德具爭議性漫畫是「種族歧視」、「極端分子」。

根據美國「國家評論」(National Review),卡德爾詢問查理週刊遭受恐攻是否「真的在打擊言論自由」;「一份具爭議性雜誌遇襲」,是否等於「對歐洲文明價值的攻擊」。

卡德爾要求討論「我是查理」口號是否「造成分化」,製造「我們和他們」對比心態。他解釋,人民可以「反對查理週刊的種族歧視,同時也反對謀殺」。

他表示,這起槍擊案應被視為是「極端邊緣勢力的衝突」,似乎指的是伊斯蘭基本教義派和查理週刊的對抗。

電視台其他同事激烈回應。卡達記者沙列姆(Mohamed Vall Salem)說:「查理週刊所為無關言論自由。依我看,是濫用言論自由。」

他說:「我譴責可憎的槍殺,但是『我不是查理』。」 也有記者譴責殘酷謀殺,但強調「我不是查理」。

特派記者沙雷(Omar Al Saleh)說:「新聞不是罪行...侮辱行為不是新聞...而不正確地從事新聞是罪行。」1040111

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